1)第一百二十章 冥神的尝试_造物纪实
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  梦里的东西,能相信吗?

  醒来的凯诺陷入思索与怀疑,连每天早上挨个探看牧场里史莱姆状况的工作,也被暂时抛之脑后。

  如果是昨天之前,他一定会摇头否定,可是现在,他犹豫了。

  昨晚的梦境太过真实,给人的印象深刻。

  醒来以后,那些场景和话语,不仅没有随着时间消失,反而越来越清晰。

  清晰到…好像真的亲身经历过。

  凯诺摸了摸额头,那里似乎还留有余温。

  宣称是自己祖先的人,在他额头抚摸过,那种似乎来自灵魂深处的共鸣,消磨了几乎所有的抗拒。

  男人的头摸不得,可凯诺现在却觉得,有种莫名的安心感,从被抚摸的地方扩散到全身,就像那确实是值得依靠的父辈。

  尽管此前,凯诺没有接触过早已死去的父辈,他仍能感受到那种依靠和温暖。

  “阿诺…吗?”

  太过真实的梦境,让凯诺难以放下。

  疑虑更是随着时间的累积而不断增加。

  终于,凯诺翻身坐起,顾不得穿上标志性的法袍,也不整理衣服和仪容,就从祖传的小院子里翻出本勉强能称得上族谱的东西。

  发黄飘灰的纸张说明它存世久远,前两页歪曲的旧文字则阐明了它并不那么严肃和正规。

  里面没有别的,只有一行又一行或粗犷或细腻、或歪扭或端正的文字。

  这些文字,来源于不同时代,每一行都代表阿诺祖上的整整一代。

  凯诺祖上没出过有名的人物,也没有贵族,就连姓氏也是在阿瓦隆建立后才有的。所以凯诺找到的册子里大部分都没有姓氏,只有大多歪七扭八的名。

  没翻几页,凯诺便找到了自己想找的,他不由得捏紧了指间的纸张。

  第四页的第三个名字,赫然就是阿诺。

  由于史诗时代前的混乱,具体时代已不可考,可自己真有个叫做阿诺的祖先。

  如果梦里的青年确实是自己的祖先,那么他是怎样做到进入梦境传达消息的呢?难道是从死后世界回来显灵了?

  “从没有听说过这种事情。”

  凯诺脸上只剩下匪夷所思的表情,要不把这件事写信告诉曾经的导师,问问他有没有听说过类似的传说?

  不不不。

  凯诺立刻摇头,祖先出现在梦里,听起来十分荒诞,却真实发生了。

  那么剩下的话,是不是也能够相信呢?

  那…不如先去实地瞧一瞧?

  这一天,凯诺没有再去基辅开店,也没有挨个验看史莱姆状况。

  他简单地吃了些东西,带上工具,在昏沉的早晨向话语里的地点小跑过去。

  ……

  ……

  如果只有生者对死者的祭拜存在,而没有死者对生者的荫庇反馈,那祭拜的新习俗对于生者来说就只是寄托追思的简单形式。

  这意味着难以持久。

  除非一个人生前留下脍炙人口的故事或是传说,否则等到亲朋故旧都死

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