3)1863 行走于末日真理中_限制级末日症候
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  理教被教导的日子,当他回想起自己对末日真理的理解如何日渐加深,脱出窠臼,回想起自己是带着怎样的心情和想法,脱离末日真理教,建立了黑巢,并走到如今这一步的时候,他就觉得自己右手腕上的魔纹开始刺痛。而这刺痛并没有阻碍他的思维和行动,仿佛就像是被之鞭策一样,一种强大的力量在体内鼓动,跨越了**和义体的分界点,,又跨越了物质和精神的分界线,来到自我之中极度深层的所在。

  这个时候,席森神父没有任何忧愁,没有任何痛苦,仿佛那巨大的恐怖和绝望,也全都从灵魂中剥离出来,让他生出一种“自己平静又强大”的感觉,觉得自己就像是“无限深远的大海”。

  席森神父无法分辨,这到底是致命的幻觉,还是自己真的在一种诡异的情况下变得强大。风在他的身边呼啸,原本在大气流动中也依旧显得沉重迟滞的灰雾,变得如同普通雾气般轻盈,猛然被卷成一团,而那隐约呈现的恶魔轮廓,也在这巧实则剧烈的卷动中消散了。

  席森神父忍不住去想更多关于自己在末日真理中追寻的过去,就像是在翻阅用自己的人生谱写出的剧本:正因为末日终究会到来,在最终的结局面前,所有思想和无思想,所有言行,所有道德准则都会面临一个平等的结果,所以,它们在这个结果之前到底拥有怎样的意义,最终都是无意义的。要在这最终的无意义到来之前,去分辨各种自以为有意义的物事的高低,去辩论意义的高下,自然是十分荒谬的。但是,这并不意味着,在最终的末日到来前,这些思想和行为,自以为是的意义划分,并不是毫无理由,无需存在的――毋宁说,这些不足为道的,充满偏差的,自以为是的,争斗和共存的,矛盾统一的思想和行为,才是衬托末日真理的绿叶,因为它们划分了万事万物,所以,才能让末日真理的结果变得有意义,也正是它们的运动体现,导致了末日真理这个最终结果。

  “一切思想和运动,一切物性和非物性上的划分,都是末日真理的注脚。”席森神父如此对自己述说,又好似对那些没有在第一时间,被能形成的“风”摧毁的恶魔雏形述说。而他的话落下时,这些恶魔雏形便四分五裂,混成一团,重又变成了灰雾,在风的卷动中流向四面八方的更远处。

  在席森神父身边的二十米范围内,灰雾浓度逐渐稀薄。

  席森神父觉得自己的灵魂在下坠,仿佛就要触及什么,之前那散去的恐惧绝望和疯狂的情绪,又隐隐在自己的精神中作祟。就像是自己乘着一条船,刚刚度过了风暴,来到平静的海域,却没有料到,在这平静海域的另一边,还有着比之前的风暴更加猛烈的风暴――现在,他

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