3)1881 传教士_限制级末日症候
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  为,并没有让他大获成功,但也谈不上失败,他没有“自己必然成功”的自信,也无法预知自己的选择是否正确。当他觉得这么做更好时,他就会这么做,成为女巫VV的三信使之一,与其说是被这个人类有史以来最强大的意识行走者收服,不如说,是为了贯彻自身哲学思想的交易而已。

  爱德华神父十分清楚,自己的哲学思想,自己视之为拯救的行为,不仅仅会被愚昧的世人排斥,就连玛尔琼斯家的末日真理教也无法容纳。自己是孤独的传教士,天然站在任何一个拥有自身哲学思想的智慧生命的对立面上,就连自己培养出来的弟子,视若亲生的教子,也在成长的时光中,证明了他们会站在其它立场上。

  爱德华神父环视所有国家势力和神秘组织,唯一可以接纳自己的,并让自己有机会扩大传教的地方,竟然就只有新世纪福音――虽然这个从原初的末日真理教分裂出来的三巨头之一的名字里,有“福音”这般充满了宗教味道的词汇,但是,其组织内部的哲学思想竟然是空白的,是人云亦云的,是不安定而杂乱的。

  虽然组织的名字有宗教的味道,但是,它根本就不是一个宗教,甚至不能算得上是一个正常展出来的组织。它就像是一盘散沙,被一种巨大的力量捏成一整块,当这股力量消失时,它就会溃散成原来的散沙。而将之捏成一整块的力量,正是那个可能是人类有史以来最强的意识行走者,外表是哥特打扮的少女,却不知道存活了多久,明明是人类,却强得总被人视为怪物的女巫VV,更是最初创建末日真理教的三人之一。

  新世纪福音本身就是践行思想的肥沃土壤,而借助女巫VV的力量,更可能以一种然的方式,直接从人类集体潜意识层面上进行传教。这正是不受他人和同伴待见,又无法拥有中继器这般强大武器,更没有时间去建立起属于自己的教团的爱德华神父,最终成为三信使的重要理由。

  既然无法改变世界,那就改变世人;如果这个世界必然是让人痛苦的地狱,那就让人明白痛苦的意义,接受这份痛苦,从痛苦中汲取力量,一点点在末日中得到升华。怀着这样宏远的信念,爱德华神父期盼着,在末日到来之前,能够借助女巫VV的力量,将这个拯救世人的道路,从人类的集体潜意识中,烙印在每个人的心头。

  想要从人类集体潜意识出,让每个人都下意识走上“苦行”的道路,最大的力量和最大的阻碍,都是那些可以干涉人类集体潜意识的力量,中继器自然是强大又显眼,但并不是只有中继器才能干涉人类集体潜意识。而在这些干涉力量中,女巫VV的影响力作为人类个体而言是惊人的,但相对干涉力量全体,却

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