能及时改造，从而控制力不足的地方，形成了可以在战术乃至于战略上进行操作的空白。莎针对这些区域的安全网络进行渗透，并尝试布下陷阱，以在素体生命的安全网络入侵时，反向渗透其内部。

　　由畀率领的原住民队伍，以及由席森神父领头的神秘专家们，以最快的度分成数个小队，在这些敌人无法彻底掌控的空白区域搭建工事，一方面配合莎的渗透，一方面尝试妨碍素体生命所有试图通过非安全网络途径打击己方计划的行为。

　　无论是被素体生命的安全网络控制的建设机器，还是被莎的安全网络控制的建设机器，都在以各自的方式在安全网络的重要物理节点上工作。已经分成明显有所不同的两部分的安全网络，并没有因此从物理层面截断彼此之间的关联，为的就是能够通过这些连接点同化彼此。双方能够找到的节点大体上是重叠的，在任一个节点活动的双方，全都有可能在某个时刻现彼此存在。

　　上一次如此大规模的集团行为是在什么时候？这个答案在席森神父的记忆中很清晰，也从正常时间线上并没有多么遥远的距离，但是，感性来说，当产生回忆的时候，只觉得是很久很久以前了。久得连记忆都已经模糊――席森神父知道，这是错觉。

　　自从不久前，他接受了义体的第二次调整改造，自己的大脑和被植入其中的脑硬体就产生了某种矛盾性的化学反应，导致在记忆方面和感性思维方面受到了相当大的影响，理性思维被理所当然地强化了，或者说，计算力确实翻了个跟斗地增加了，可是，所有回忆和由回忆引的感性，与其说是“回忆”，不如说是“做梦”。

　　仿佛，每一次不受控制地感性勃时，自己都陷入一个恍惚的梦境，醒来之后，这场梦境的具体内容便模糊不清。

　　席森神父对自己身上生的变化，有一个清晰的参照目标：耳语者的高川。虽然他并不清楚，高川的义体改造究竟是怎样的，和莎给自己进行的义体改造相比有哪些相似和不同，但是，和高川认知相处的那些记忆，哪怕变得像是梦境一样模糊，也仍旧可以产生“自己和他相似之处”或者“自己和他不一样”的感受。

　　在行为表现上，自己和义体高川究竟是相似的地方多，还是不同的地方多，席森神父无法明确地计算出来，但在记忆和感性方面的失常所导致的行为特征上，却大都是相似的。

　　正因为有义体高川这个先例，所以，席森神父才对生在自己身上的失常，保持一个肯定且平静的态度，因为，这些失常在过去没有妨碍义体高川变得强大，那么，现在也不会对自己产生妨碍。

　　席森神父拉出颈后的数据线，接驳在建设机器上，让其在不直接接触安全网络的情况下，灌输针对安全网络的物理性节点的处理任务。公告：本站推荐一款免费小说APP，告别一切广告。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd按住三秒复制

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