”，会得到最大化的锻炼，回应宿主的能力，已经对危险的感知都达到了1个很高的强度。

　　而化神境，则是大脑的主意识与这些“个体意识”的进1步沟通融合过程，并慢慢可以让主意识约束和指挥“个体意识”。

　　进入合体境，则是主意识与“个体意识”彻底融合，意识与身体合体，灵气与身体合体，丹田里再也不见气团、水珠、金丹或元婴。

　　此时的灵气完全融合在身体的每1处，精神力也1样渗透进身体的任何1处。

　　遇到危险或需要攻击敌方时，甚至都不需要大脑下达指挥，身体的任何1处，都可以随时随地地任意做出攻击或防守的反应。

　　魏武现在的境界是灵变境初期的巅峰，无限接近灵变中期，其身体的“个体意识”已经相当丰富且强悍，身体的每1处都有“自我思考”的能力。

　　此时，要是能让身体各部的自主意识与主意识，形成1定程度的勾连，便可迅速跨入灵变中期。

　　若是这种“勾连”很紧密，则会直接进入灵变后期。

　　说，

　　倘若主意识与“个体意识”完全融合，不分彼此，而灵气也完全融入身体，则进入了返濮境，等同并略高于普通的合体境。

　　而那段“止痛的经文”就是修炼精神力的高阶功法，虽然前后都有缺失，但后面的是合体境才能练的，暂时他还用不上。

　　至于缺失了前半部分，对别人来说，可能完全不能修炼，可对魏武来说，倒是1点不受影响。

　　首先，他天生经脉与众不同，觉醒的6条6合神脉，相当于在主意识与身体各处多开了6条联系沟通的渠道，练起精神力来事半功倍。

　　其次，他习练了很长时间的禅修，并有了大成，基础的精神力已经修炼过了。

　　所以，虽然这段功法无头无尾，但魏武并不觉得突兀，从第1句口诀开始练习，1点也不觉得违和。

　　而且，精神力的修炼，大多是意识上的冥想，而非普通功法的修炼，需要调动灵气游走于相应的行功路线，通俗来讲，就是比身体修炼的功法更容易操作。

　　当他照着功法冥想了1遍之后，明显感觉到体内各处出现了无数“麻点”，就是轻微针刺感的酸麻。

　　这是各“个体意识”受到主意识的召唤，既好奇又抗拒，都冒出头来抵御主意识，从而产生的麻木感。

　　随着冥想的进1步深入，这种麻感越来越明显，犹如触电1般，严重的时候，甚至会让魏武全身都禁不住颤抖起来。

　　好在这种精神力的修炼，完全不需要动用灵气，倒是不担心灵气岔气而造成走火入魔。

　　冥想到第5遍的时候，那种酥麻感没有了，取而代之的是全身似乎布满了电流，在不受控制地乱窜。

　　这是主意识与“个体意识”的进1步交锋，各个部位的“麻点”眼看单打独斗干不过主意识，自动结成了同盟。

　　譬如，左腿上原有的几千个麻点，就组合成了1道电流，联手阻击主意识的收编。

　　其他身体各部分也1样，都各自形成“统1战线”，1致对抗主意识的强大力量。

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