现世佛主，此世至尊。
即便是贵为天地共主的昊天金阙，其在牧守州天三界的庞大气运加持之下，都要稍稍弱了世尊半筹。
大乘佛法广布天下诸境，在漫长岁月的积累之下，世尊之造化气运早已臻至了极巅，进无可进，溢而复盈。
故而许多年里，灵山对于三十三天天庭缓缓侵蚀南瞻部洲与西牛贺洲的伎俩，皆是睁一只眼闭一只眼，绝大多数时候都是只作不闻。
受于州天界源的最终规则，此时的天地共主乃是昊天金阙。
只有州天至了生死存亡的天倾地覆之时，州天界源才会稍稍放松此间规则，天地共主之位方有机会落于别处。
以世尊的窥天臻境之佛果修业，其若是想要完全冲破州天规则的桎梏，唯有一途。
入主州天之巅，尊为天地共主，牧守天下众生。
世尊与昊天金阙的两尊生灵不同，其若是得了执掌天地的无量功德加持，顷刻间便会踏破窥天九境的最后一重屏障！
自此之后，其便不再是天间九境的生灵，而是凌驾于第九境之上的不可描述之存在！
第九境之上，无人知晓那是何等境界。
至少在州天此界的记载之中，还从未有州天生灵踏足此境。
斜月三星洞、灵台方寸山的菩提祖师曾言，窥天九境乃是州天生灵的最后一重桎梏，一旦有州天生灵堪破此境，踏足那不知名的无上之境，州天界源便会发生无法想象的剧变。
只不过自从州天星河诞界以来，遍观州天之界的古今时空，窥天九境之生灵并不算太少，可是其中能够将功德气运臻至极巅者，唯有世尊。
即便是尊为天地共主的昊天金阙两尊生灵，与世尊比起来，其所修悟的功德造化也要少上数成之多。
至于另外的诸尊窥天九境生灵，则是直接放弃了此种最为正统的功德造化之路，选择各自走向了自己所参悟的其余道路。
无尽光阴以来，除却一些诡秘玄妙的神通咒法可以稍加探知界外境况之外，还不曾有州天生灵真正以真身离开州天界壁，即便是世尊也是如此。
这亦是从侧面证明，除非星河大界的界源发生无法想象的震颤与剧变，否则此界生灵若是不曾修至凌驾于第九境之上的玄妙之境，绝无可能离开自己所在的星河大界。
世尊之心绪远异于常人，横向无法穿破界壁，其便想到了另外一种方法。
于时空的纵向之间，行至过去的州天，亦或者未来的州天，或可一试。
自此之后，便有了佛家源教的《纵三世佛》之卷。
此卷存在于现世的记载本是杜撰，可在佛家源教无数光阴的功德气运幻化之下，州天界源受到浸染，于是在州天的“过去”，当真便出现了虚幻的“燃灯古佛”，以及“过去佛座下诸佛”。
州天界劫，原本便是世尊一手缔造。
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