一次中等规模的建国阅兵,每五年还可以一小庆,每十年一大庆,举行盛大的阅兵仪式等其他庆祝活动。”
正月初四,就是当初朱元璋建大明国号称帝的日子,这个也就是建国阅兵,跟后世的国庆阅兵是一个道理。
反正后世每五年才一次阅兵,朱慈烺总感觉看不够,人家国外都能每年搞一次阅兵,大明自然也可以。
至于劳民伤财之说,朱慈烺觉得纯粹是瞎担心。
在朱慈烺看来,每年选拔阅兵参与人员,本事就是激励士卒比拼训练战斗的一种手段,在有集训未尝不是一次对大明的爱国主义再教育。
阅兵集训更是能提高士兵的素质,综合素养,精益求精的品质,绝对物超所值。
再说了,阅兵花钱,难道平时训练就不花钱么?
当然后世不密集搞阅兵,也是怕某些西方国家宣扬‘华夏威胁论’。
但是大明完全不用担心这个问题,不仅仅不用怕这些人宣扬大明威胁论,大明反而希望他们害怕,希望他们活在大明的阴影里!
崇祯突然问了一个问题:“有人请从封泰山‘东岳天齐仁圣帝’号,皇儿以为如何?”
朱慈烺惊讶的看着崇祯,崇祯竟然想封禅!这谁给他的勇气?就这点破功劳他就想封禅?几个菜呀,喝成这样!
朱慈烺委婉的劝谏道:“父皇,泰山封号,乃是太祖所去,名义上,是因为神就应该是神,不应该由人给加上封号。
但是实际上何尝不是宋真宗乱了封禅古礼,德不配位,导致封禅仪式威望大减,所以太祖才取消封禅之事。
若是父皇想要重开封禅,那么宋真宗之事就是绕不开的关键。
前面五位封禅者,秦始皇有大一统之功,汉武帝追亡逐北,灭匈奴使得汉洗刷数代耻辱。
光武帝刘秀有重铸汉朝之功,唐高宗李治有扫平高丽之两朝三代之患的大功。
就算是李隆基,那也是复大唐之国,把盛唐推向盛世之极致。
但是宋真宗仅有澶渊之盟微末之功,也敢封禅,那么父皇若是不取得远超太祖成祖,比肩秦皇汉武的功劳,这封禅就没有意义了。”
崇祯有点尴尬,他问这个确实是这个意思,但是太子这么明确的反对他的事情,以前还是极少发生的。
收拾了心情崇祯问道:“如何才有比肩秦皇汉武的功绩?”
朱慈烺拱手道:“不说秦皇汉武,父皇应该先超越成祖之功绩,这样才不会被人指责。
成祖派郑和下西洋万国来朝,往北设立奴儿干都司,拓土千里,往南扫平安南使得西洋诸国纷纷臣服。
父皇当先超越成祖,然后才是秦皇汉武。
秦皇有统一华夏之功劳,汉武有扫平外族,使得大汗极盛时勒石燕然,扫平大宛。
父皇应当夺回汉唐之故土,然后在这些地方行秦皇‘书同文,车同轨,度同制,行同伦,地同域’的制度。
如此功绩自然超越秦皇汉武,到时父皇即使不封禅泰山,那么依旧是千古一帝!”
崇祯若有所思的挑起眉头:“皇儿如今所规划的五年计划?就是为此而来?”
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