封建时代的人命案子，也不是小事。虽然古装影视剧中有草菅人命、徇私枉法的，但是人命案子，封建统治者也重视的。

　　按体制、规制，不但县衙、府衙没有权力处理人命案子，就是按察使衙门、巡抚衙门、总督衙门也不能私自处理，必须层层上报移交，交给刑部处理，刑部再定秋审、热审还是会审，作出批示，发出刑部文书，地方才有权力决人生死。

　　当然，这只是一般情况，有些一省大员拥有王命旗牌、尚方宝剑，都是例外。人命，也要看是谁的命，民不举，官不究，谁管你死活？更何况是人分三六九等的时代，罗武、夏甲长等人之死，樊林是早有措辞，不会牵扯自身的，法律有空子钻，撇得干净。

　　薛蟠打死冯渊，那冯渊可不是一般平民，算是比较富裕的小地主，薛蟠照样活蹦乱跳。法律？对不起，古代法律是为更高的地主阶级服务的。

　　古代法律分为“律”和“例”和两种，《大清律例》便是如此。“律”就是宪法，轻易不可更改，“例”则是不同，可以随增随减，为什么？因为随着经济、思想文化、商业等的发展，各种新的矛盾、纠纷越来越多。地方官断案钻空子，可以在里面钻……

　　但是，死了几个小民掀不起波澜，引导民众打死秀才，是不明智的。秀才、举人这种最接近官员的阶层，他们的影响力比民众更大，而且，罗秀才在宛平县学有不少支持者，闹大了，樊知县不止乌纱帽保不住，也会有牢狱之灾、性命之忧。

　　“列位父老乡亲，本官可做担保，筑堤大事，以次充好，贪赃枉法者，下不为例。”使得罗秀才吃了一个哑巴亏，又解了贪污之事，樊林略感欣慰：“竣工之日，本县再修河神庙，以供父老上香祈祷。列位，此次疏通河道大有成效，全赖朝廷工部秦郎中之徒贾琮，他是咱们宛平父老的恩人。”

　　秦业一笑，推出贾琮，贾琮在高坡四方作揖：“承蒙县尊厚爱，折节采纳，父老乡亲们淳朴恭谨，但听在下一言，此时切忌不能大闹罗秀才私宅，法不责众，也有限度，到时不止县尊受累，乡亲们也会受到连累。”

　　樊知县点头：听听，说得多好啊。樊林现在越看贾琮，越喜爱了，恨不得马上取他为县试案首。

　　秦业嘀咕：“此时不能闹，就是以后能闹了？这小子……不过，这事儿做得漂亮，贪官污吏，死有余辜！”

　　有些里甲耆老，认出贾琮是隔三差五过来勘察的那位小哥，顿时生出敬佩：“贾小哥说得好，我们不能再闹了，那罗秀才是讼师，我们这般到他私宅外一闹，他就有把柄可抓了。罗武是他家奴，他还可以撇清，说成罗武倚仗权势，自作主张的！”

　　里甲、耆老常和县衙胥吏接触，见识是比普通民众

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