代人思维的方向去发展。

　　只是，基于目前的普遍认知，宗教与科技之间,毕竟隔者一道看不见的鸿沟，就这一点而言，即便是诸多宗教人士本身,其实也是暗自如此认为的。可以说，科技发展每进步，宗教便向若边缘化的方向后退一步。

　　人类是现实的,而各大宗教为了对抗这种趋势,也不得不逐渐向着“不可知论”和“民俗化”的方向而去,只是,这样的趋势，终究无法让人感到乐观。而除此之外,在这个全球化的时代，各大宗教内部的竞争也是愈发激烈，尤其是近几十年来，以圣启诸教为代表的西方外来宗教向东传播的尝试从未断绝。其完备的神学体系和更无孔不入的传教方式，使得无论是玄门还是浮屠教都感受到了前所未有的压力。

　　尤其是舆论场上也有一些声音一直在鼓吹所谓的“一神论”是更为“先进”的宗教模式，“多神论和泛灵论”是原始落后的宗教，“早就不适合如今科技昌明的时代”如果不是官方出于意识形态的角度，有意无意的在宗教信仰方面拉偏架恐怕如今东方各教派所受到的压力,会比如今更大。

　　事实上，为了对抗外来信仰的入侵，才是当年“玄门总会”能够成立的最大动因。若非如此，近几十年来“重新考证修订经典”，“改革玄门”的呼声也不会如此高涨,实在是因为各派都明白，不改已经不行了。

　　李景信也曾有者这样的忧虑，甚至于，在明了自己将会接学住持之位后，对于如何推动玄门改革，他也曾无数次失眠，为此辋转反侧。只是,却没想到，真实世界,却以这样种形式,清晰无比的告诉他:你们之前所想,都是错的这个世界背后，自有其逻辑

　　难怪，当年师父在世时遇事总是一副智珠在握的样子

　　念至此，自从师父去世，尤其是接学住持之位后，便感到压在身上的重担睹仿佛轻了几分。wh只是不知，以“昆仑”那样不凡的宗门,为何要将自己隐藏在历史之中而像那样的宗门,这个世界上又存在多少想到刚才曾经看到过的那些诡异和扭曲，李景信忍不住打了个寒颤,下意识的有了某种猜想。想即此处,李景信不由得再次整理了一下衣冠恭恭敬敬的跪伏于地,以五体投地的姿态行礼道

　　“礼敞诸位祖师，礼敬昆仑诸尊长

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