我心中不免有些不爽，这个阵法，真是玩死我了。

　　我干脆把猪圈笼子打开，敞开大门，对它说，“出来吧，宝贝，给你自由。”

　　那猪依旧是一脸漠然的看着我，然后继续吃着饲料，丝毫不理我。

　　我一脸悲催的模样看着猪，“猪大爷，你就行行好吧，你先出来，咱们出去好好聊聊人生？”

　　猪依旧不理我。

　　这可把我极坏了，怎么才可以让猪戒了这痴。这痴在佛教中是梵语mohamu^dha。又作痴。愚痴之意。为心所心之作用之名。谓愚昧无知，不明事理之精神作用。俱舍宗视为大烦恼地法之一，唯识宗则视为烦恼位心所之一。

　　虽然看似简单，其中却包含了复杂的人性，这些无非是人的一些行为，只不过是用了动物来做的形容。

　　可眼下要我跟这个猪讲道理，显然是行不通的。

　　俱舍论中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”

　　佛教认为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。

　　人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。

　　佛教修行的目的就是要消灭无明，断灭痴愚。

　　而这个阵法，必然是要我断了这猪的痴愚，我转念一想，这猪之所以是因为待在这里安然过日子，是因为它并没有觉得有什么危险到它的地方，激不起它的求生之欲，可如果让它在这个安逸的圈子里，受到威胁，让它不再安宁，或许就可以改变它的心态。

　　我立即站起身子，朝着外面走了出去，正好看见方丈，我连忙上前询问了一句，“这附近可有狼狗？”

　　方丈微微皱着眉头，“院子外面倒是有一条，不过凶猛至极。”

　　我拜谢了方丈，连忙朝着外面走了出去，不远处，果然听见了狼狗的叫声，我连忙迈着步伐朝着狗叫声走了去，我定眼一看，这狼狗的脖子上挂了一条链子，捆在一个栏杆上面，看来是个恶狗，寺庙的人定然是怕这狼狗伤人，所以将其锁在这里，我低头一看，果然，还有碗，里面还残留了些食物的碎渣。

　　我赶紧将这这个栏杆上的链子套在了自己的手中，连忙蹲下身子对着狼狗说，“我给你个自由，不过你要帮我一个忙，不许伤人，明白了吗？”

　　狗是有灵性的，它是会听懂的，虽然是困境中的东西，但是世间万物皆有灵性，即使是这阵法之中的人和生灵，也都是有血有肉，只不过他们不知道自己只是众多纸片中的一枚而已。

　　狼狗似乎听懂了我的话一样，赫然俯下身，伸拉着四周，我立即伸手摸了摸它的脑袋，然后牵着它回到寺庙中，一路走到了厨房之中。

　　那圈养在厨房边上的猪，依旧是安逸的在笼子里休息，我明明都把笼子的门打开了，它都不愿意

　　请收藏：https://m.huaben8.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）