3)第621章 学我者生_机甲与刀
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  的智慧生命,有着相同、类似的精神意志。

  也可以用信念来形容。”

  李征帆略微停顿,然后继续说道:“那么,对于在废墟之上苟延残喘的智慧文明来说,最能够让他们获得这种力量,并成功接受恩赐的信念,到底是什么呢?”

  这一次,他没有说出答案。

  骥星河结合自身,做出了回答:“守护与传承。”

  “是的,守护与传承。”

  李征帆确认了一句,似乎因为骥星河的话,而有了更强烈的信心。

  他说道:“但武帝一世,并没有守护和传承的信念。从我了解的帝国历史来看,武帝一世的崛起,虽然伴随着在猴子的统治之下,拯救猩猩这个族群的主要任务,类似于我们历史中的解放奴隶。

  可真正的武帝一世,从未把猩猩看成是它的族群,就像是提出要解放奴隶的人,同样会使用奴隶一样。在武帝一世的眼中,无论是猩猩还是猴子,都是低下的一种智慧生命,只有它自己,它的家族,以及后期依附于它的那些家族,因为得到了气的力量,才会被它视为同一层次的智慧生命。

  所以,武帝一世的信念,并不是守护和传承,而是征服和霸权。

  这一点,从帝国的制度就能够看出来。不要认为武帝一世、二世它们,都看不出来封建帝国制度在科技会不断发展的情况下,有多么大的劣势,它们知道,但它们就是不愿意改制。”

  科技的发展,必然需要民智的开启和勃发,而封建帝制想要维系,就必须要把民智限定在一定程度之内,或者是一定范围之内。

  两者的冲突不可调和,除非改制,或者是放弃发展科技。

  在骥星河思考李征帆所说的话时,李征帆总结了起来。

  “恩赐,以及通过恩赐得到的气,都是具有特性的。第三文明的特性,现在是什么样的我不清楚,但在之前必然是守护、传承之类的特性。

  而这种特性,和武帝一世的特性有冲突,它只是因为得到的恩赐很强,所以得到了这种力量。但随着它的逐渐强大,这种冲突就会越来越明显,直至致命的程度。不然的话,武帝一世不可能在正值壮年的时候,把帝位和恩赐的能力传给武帝二世,同理,武帝三世也不会只做三十年的太子。

  不过,武帝三世现在有可能已经解决了这个问题,虽然不确定是它改变了它所拥有的特性,还是它改变了自身的信念特性,又或者是它只是找到了把它得到的神之血,剥离出去传给其它猩猩的能力。

  但无论如何,武帝三世现在,应该是和伱一样的。”

  骥星河还在思考的时候,治疗室内就响起了迫不及待的声音。

  “李征帆将军,请问,你能确定第三文明的……特性,是守护和传承吗?”

  很明显,听起来这对于人类来说是个好事。再怎么样

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