的武器和『药』物，为达到统治界的目的。而这过程中，被选召的正义者和这反派组织斗智斗勇，最后成整代的救主。
贝尔摩德说道：“这方面的内容暂没有必要对你说明。”
羽久听贝尔摩德说，组织社会各行各业都有渗透，包括政治、金融、医疗等方面，那么说明现所黑衣组织是区别于以牟利为主要目的的黑手党组织，而是带有政治『色』彩的。
“之前遇到的雪莉也是研究这方面的『药』物吗？”
“没有说吗？”
“没有说。”
“那我也没有必要告诉说。”贝尔摩德懒洋洋地说道。
羽久说道：“但我感觉，雪莉似乎是研究寿命方面的问题，反倒和起死生没有太大的关系。然还是认为这方面是有难度的，对吗？”
“你是不相信有起死生的存吗？”
羽久之前翻过中医书籍，其中《黄帝外经》就有提到过所谓的「起死生」，但按照现的观点来看，这不过是「临假死」。“我觉得还是得看，说是紧急保存和复苏的技术，也就是tisherman创的「epr」，我是能够理解的。比说，对方濒临死亡的候，通过降温冷冻的方式降低对方的生理活动频率，直到未来有间有机会有新的治疗手段后，再次进入治疗状态。你们说的是这种epr治疗手段是起死生，那我相信可以实现。”
以组织那么强大的财力物力人力，这指日可待。但是，是要复活完全死亡的人，那羽久对此完全没有科学的理念。
“你这么说也不算是错，但是组织的法要远比你象中的更为疯狂可怕。这方面不是你需要考的，你也不必。”贝尔摩德让夏目羽久适地停止考。
夏目羽久脑袋里面仍然没有停止过发散维，小心翼翼地说道：“那我可以偷偷再问过问题吗？”
贝尔摩德觉得没什么所谓，说道：“那你问什么。”
才刚说完，羽久又挣扎一下，说道：“算，没什么，是无稽之谈。”
“……”
贝尔摩德隐隐约约感觉到羽久可能会问的问题，直觉告诉最好现就放弃与夏目羽久的对话。但羽久还是克制不住自己要问问题的心。
他问，组织里面有没有其实还偷偷养一批能够见到鬼神，有招魂术或者召唤术的阴阳师、狩魔者、灵道士，佛教僧侣，巫女，灵媒师？哪怕是神父也可以？
“你眼中，我们组织到底是做什么的？”
“用科学入的态度做着超凡的事业。”
贝尔摩德说道：“…说人话。”
“我们其实本质上是不是宗教团体？”不过他们这些有酒名的人实组织核心的外围，所以还不清楚组织内部的实质情况。
日本是允许宗教信仰自由的国，由于历和政治等等因素的关系，日本慢慢地形成多宗教的国，近现代更是大量借鉴过去和各国教义的现
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