凤送去的人参处理成粉末状，并且没来得及给贾蓉，大有王熙凤本身没打算让贾蓉去死的意思。书里却是相反，只找了点参须，弄成粉，送去贾瑞吃了无效，表明王熙凤不愿救助之意，着眼点在贾瑞惹了王熙凤厌烦，“死了就死了吧，自己找死(病死）的，又不是我动手的”。

　　贾瑞调戏王熙凤，态度轻佻，反过来也是把王熙凤当成荡妇去看，王熙凤自然厌恶他。贾瑞两次调戏王熙凤，王熙凤都没有把他置之死地，但是也态度明确，一次比一次下手厉害。杀人是不好的，但人自己死了就跟王熙凤无关了。

　　对于自己无意的人的纠缠，大多人是不会产生正面感情的。比如最近的社会热点话题，解决剩女，很有必要提醒各类男性，不要因为剩女们剩下了就去纠缠他们。在爱情里，男女一样勇敢，愿意就是愿意，不愿意就是不愿意，心理条件不下降，就是看不上贾瑞们。大多勇敢者可能成不了老公，都成了贾瑞，能看着你们去死的。

　　对应的就是贾母和王熙凤都知道秦可卿重病不治的原因，但是谁都不说、谁都不救，王熙凤甚至还说过“咱又不是吃不起人参的人家”，是说他们心里对秦可卿并不是表面的喜欢，而是能看着她去死的漠然甚至厌烦——秦可卿或者秦家如果提起过捐助宗祠和族学，很可能早就惹了贾家人的厌烦。

　　实际上来说，封建社会重宗族血脉的情况下，前面出现的周瑞家的，就是贾瑞这类偏门庶子的命运——外派出去像冷子兴一样做主管，或者像贾芸一样专管一部分。冷子兴之类主子的直系下属，就像旺儿和贾琏，茗烟和贾宝玉，与这些宗族亲戚是对立争权的。

　　以周指贾，是因为周文王姬昌是文人治国理政的开端，周文王反抗成功，贾瑞失败了——秦可卿的死亡也是中层上升失败，林如海也一样。曹雪芹也是认同“枪杆子里出政权”的，不打不成功。

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