难过。但小凡就不知道了，她脸色白，立刻捂着鼻子，我示意她可以先出去，但小凡却坚定地摇着头。

　　“啊——”登康就像被人推了一把，从椅子上向后飞出去，整个人都摔在地上，很是狼狈。我连忙来扶，登康好不容易爬起来。

　　小凡跑过去看陈大师，问：“田七，你看陈大师他……”我回头看，见陈大师脸色从红转为紫，看起来更像死人。我问登康是不是陈大师体内的修法者灵体无法禁锢，登康摇摇头，说倒是不难，但灵体怨念极大，在用高深法门去禁锢它的时候，必须会对人体产生影响，陈大师的生死就很难说了。

　　我问：“刚才闻到的那股尸臭味是什么意思？”登康揉着摔疼的腿：“如果我继续禁锢，那个灵体就算离开陈大师，但他也会被强烈的阴气所伤，非死不可。现在他的魂魄已经有至少一半都附在灵体中，算是半死状态。他在几天前就已经昏迷，如果强行加持，过程中魂魄离体，就相当于陈大师死了两天，当然是臭的。”

　　小凡吓坏了，竟然跪下来求登康。我把她扶起来，这时有人敲门，是护士听到屋里有动静，想知道生什么事。我们三人整理好现场，把病房打开，护士皱着眉：“好大的臭味，怎么搞的？”我连忙说是自己带的咸鱼，刚才当夜宵给吃了。

　　护士特别生气：“怎么能在病房里吃这种东西？以后千万不要！”我连连点头。

　　关上房门，我和登康商量对策，登康问小凡，是否还记得当时陈大师掉坑的那个位置。小凡说：“那地方很难找，要是晚上肯定不行，白天的话，现在过的时间不长，我应该能找到。”登康说要去一趟那个地方，看那些枯骨是否还在，感应之后再做判断。

　　次日早晨小凡开车带着我和登康前往大埔，这个叫黄岭的荒山确实很偏僻，已经接近深圳边界，而且附近还没有村落，比陈大师在大埔的村屋还要偏僻得多。小凡凭借记忆把车开到山脚，我们三人改用步行，爬到了半山腰。

　　小凡指着某处山坳：“你们看那个地方，就在那里！”

　　费力地来到那个地方，果然找到了陈大师当初掉进去去的坑，掏出手电筒朝里一看，散乱地堆着很多枯骨，大概辩认了几分钟，应该是一具尸体的骨头。登康盘腿坐在坑边，闭上眼睛念诵经咒，不多时睁开眼睛站起来：“这个人生前必定是修法者，缅甸古代法门对它还是有效果的，我能感应到灵体在哀求。但我自己搞定很难，要是再有一位阿赞就好了，我来禁锢灵体，另外的阿赞用引灵经咒，负责保住陈大师的魂魄。”

　　“可是……现在我们熟悉的阿赞师父只有nangya了，或者去找别的合作师父，比如阿赞久、阿赞平度和阿赞披实这些。”我回答

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